Façon de Venise
façon de Venise
glassblowing
glasblazen
diamantgraveren
diamond-point engraving
anoniem
anonymous
glasgraveur
glass carver
glasgraveur: anoniem, Noordelijke Nederlanden
glass carver: anonymous, Northern Netherlands
Northern Netherlands
Noordelijke Nederlanden
glassblower
glasblazer
glasblazer: anoniem, Noordelijke Nederlanden
glassblower: anonymous, Northern Netherlands
Who leads us to salvation? The Pope of Rome, richly attired and mounted on horseback, or Christ, wearing rags and riding a scrawny donkey? For the beaker’s Protestant owner, the answer was self-evident, as the caustic inscription on it makes clear: as the servant of God, the Pope should wear rags.
Northern Netherlands, 1604, transparent glass with diamond-point engraving
Noordelijke Nederlanden, 1604, helder glas met diamantgravure
Wie leidt ons naar het heil? De paus van Rome, rijk gekleed en te paard, of Jezus, in lompen, rijdend op een schonkige ezel? Voor de protestantse eigenaar van dit glas was het geen vraag, zoals de venijnige tekst op het glas uitlegt: de paus zou als dienaar van God in lompen moeten gaan.
A.M. Pareau, 'Nederlandsche glasgraveurs en glasetsers en hun werk', Jaarverslag KOG 42 (1900), p. 14, 20-24.
P.C. Ritsema van Eck, 'Drie glazen uit het museum van het Koninklijk Huisarchief', Nederlands Kunsthistorisch Jaarboek 31 (1980), p. 167.
J.G.N. Renaud, 'Middeleeuws glas in Nederland', Oudheidkundig Jaarboek 4 (1943), p. 109, afb. 5.
E. Gerspach, L'art de la verrerie, Parijs 1885, 289, afb. 141.
Grote beker met een satirische voorstelling op de vorstelijke status van de paus
object number
objectnummer
beker
cup
height
hoogte
diameter
glass
glas
inscription: ‘Den heer op eenen armen dier, Der knecht met hochster pracht ende sier // der heer dracht op een dorne kron, den knecht een drijfultige golden kron // der heer was arm op desser werlt, den knecht heeft groot gewalt ende gelt // der heer hadde nijet daar hij sijn hoft op lacht // den knecht men op die schoudern draecht. // der heer sijn jongren wies die voeten, den knecht sijn voeten men kussen moet // der heer leedt hijer veel schandt ende spot, den knecht hem eeren laet als Godt // der heer geeft sijn genaed om sonst den knecht om gelt aeflaet ende gonst // daerom merckt uit dessen speel eeven hoe hem geliekt haer leer ende leeven // ende daerbij kondt ghij aeffnemen wat onderscheidt dat het bij hen haeb ende daaruit besluijten gewaltich fry dat den knecht tegen den heren sey’
inscriptie, langs mondrand, diamantgraveren: ‘SIET AEN LIEVEN CHRISTEN DESSE BEELDEN RECHT HYER REIDT DEN HEER ENDE OOCK den KNecht’
Geribde standring. Ingestoken bodem. Licht gebogen lichaam. Op het lichaam zijn Christus op een ezel en de paus te paard gegraveerd. Christus is eenvoudig gekleed en draagt de doornenkroon. De Paus is gekleed in een rijk versierde mantel en draagt de driekroon. Boven de voorstelling staat 'SIET AEN LIEVEN CHRISTEN DESSE BEELDEN RECHT HYER REIDT DEN HEER ENDE OOCK den KNecht'. Tussen Christus en de Paus is de volgende tekst gegraveerd: 'Den heer op eenen armen dier, Der knecht met hochster pracht ende sier // der heer dracht op een dorne kron, den knecht een drijfultige golden kron // der heer was arm op desser werlt, den knecht heeft groot gewalt ende gelt // der heer hadde nijet daar hij sijn hoft op lacht // den knecht men op die schoudern draecht. // der heer sijn jongren wies die voeten, den knecht sijn voeten men kussen moet // der heer leedt hijer veel schandt ende spot, den knecht hem eeren laet als Godt // der heer geeft sijn genaed om sonst den knecht om gelt aeflaet ende gonst // daerom merckt uit dessen speel eeven hoe hem geliekt haer leer ende leeven // ende daerbij kondt ghij aeffnemen wat onderscheidt dat het bij hen haeb ende daaruit besluijten gewaltich fry dat den knecht tegen den heren sey'. Onder de tekst het jaartal 1604. De voorstelling is aan de onderzijde afgezet met een rand gestileerd bladornament.
inscriptie, op lichaam tussen Christus en de paus, diamantgraveren: ‘Den heer op eenen armen dier, Der knecht met hochster pracht ende sier // der heer dracht op een dorne kron, den knecht een drijfultige golden kron // der heer was arm op desser werlt, den knecht heeft groot gewalt ende gelt // der heer hadde nijet daar hij sijn hoft op lacht // den knecht men op die schoudern draecht. // der heer sijn jongren wies die voeten, den knecht sijn voeten men kussen moet // der heer leedt hijer veel schandt ende spot, den knecht hem eeren laet als Godt // der heer geeft sijn genaed om sonst den knecht om gelt aeflaet ende gonst // daerom merckt uit dessen speel eeven hoe hem geliekt haer leer ende leeven // ende daerbij kondt ghij aeffnemen wat onderscheidt dat het bij hen haeb ende daaruit besluijten gewaltich fry dat den knecht tegen den heren sey’
inscription: ‘SIET AEN LIEVEN CHRISTEN DESSE BEELDEN RECHT HYER REIDT DEN HEER ENDE OOCK den KNecht’