Vorgriffe auf das schöne Leben
id: https://id.rijksmuseum.nl/300294337
type: CreativeWork
about:
  type: DefinedTerm
  alternate name: Intellectual life
about:
  type: DefinedTerm
  alternate name: German literature--Germany--Weimar (Thuringia)--History and criticism
about:
  type: DefinedTerm
  alternate name: German literature--18th century--History and criticism
about:
  id: https://id.rijksmuseum.nl/320126539
  type: DefinedTerm
  alternate name: cultuurgeschiedenis
about:
  id: https://id.rijksmuseum.nl/320128432
  type: DefinedTerm
  alternate name: Franse invloeden
about:
  type: DefinedTerm
  alternate name: Fashion--France--Paris--History--19th century
about:
  type: DefinedTerm
  alternate name: German literature--19th century--History and criticism
about:
  type: DefinedTerm
  alternate name: Classicism--Germany--Weimar (Thuringia)
about:
  type: DefinedTerm
  alternate name: Fashion--France--Paris--History--18th century
about:
  type: Place
  alternate name: Weimar
about: 1750-1850
  type: DefinedTerm
abstract: Goethe war nie in Paris. Die Kultur der im späten 18. Jahrhundert tonangebenden französischen Metropole scheint am klassischen Weimar insgesamt vorbeigegangen zu sein: Die Klassiker, so schien es bislang, bezogen ihre literarische Inspiration und künstlerische Bildung in erster Linie aus dem 'antiken' Süden, etwa Rom. Mit dieser Vorstellung aber, so zeigt Boris Roman Gibhardt, ist das Bild der Weimarer Klassik unvollständig. Vielmehr wurde im beginnenden urbanen Zeitalter das Pariser Leben nirgendwo so akribisch als ästhetisches Phänomen studiert wie im klassischen Weimar; fast leidenschaftlich stilisierte man sich als Gegenpol zur Großstadt. Doch dass eine kategorische Abwehr der Pariser Populärkultur - Mode, Konsum, Kunst fürs Publikum - nicht die Antwort auf die längst greifbaren epochalen Veränderungen der Kultur sein konnte, stand auch und gerade Goethe schon früh deutlich vor Augen. Boris Roman Gibhardt zeichnet nicht nur das deutsche Paris-Bild um 1800 am Weimarer Beispiel nach, sondern er deckt auch auf, dass der abwehrende wie faszinierte Einblick in das Dazwischen von Kunst und Konsum die geheime Triebfeder war, mit deren Wirkung sich vom Werther-Roman bis zu Faust II Goethes Begriff des Schönen in seiner bis heute gültigen Gestalt erst entfalten konnte.
creator:
  id: https://id.rijksmuseum.nl/310146605
  type: Person
  alternate name: Gibhardt, Boris Roman
language: German
  id: http://id.loc.gov/vocabulary/languages/ger
  type: Language
  name: Duits @nl
is part of: Ästhetik um 1800
  type: CreativeWorkSeries
position: 14
work example:
  id: https://id.rijksmuseum.nl/301294337
  type: ProductModel

type: PropertyValue
property ID: NL-AmRIJ
value: 294337